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在永远地向人们述说并发扬着人类亘古不竭的人本精义。我为长白骄傲！
作者：庄世维
舟山日报
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庄世维
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889685.html
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若隐若现地浮动。
对你，这句诗是什么？物我两忘、浑然天成的禅吗？仅仅是这样吗？
我只知道，在十丈红尘之上，有这样一个去处，安宁、纯静、隽永、亘古不变。
于是向那片白羽抹上这淡远而润泽...
潘向黎
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23145890502.html
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着这亘古不变的风声、雨声、松声、泉声……
从连江新大桥折向玉泉山，过莲湖，沿玉泉小径拾阶而上。途中，翠竹摇曳，清涧流水。绕过县职工疗养院，可见玉泉寺巍然而立。佳山秀水，钟灵毓秀。玉泉寺坐北向南，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08514890616.html
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光辉，终未因时代的磨洗而稍稍褪色，反而早已为全世界的人们所共识共认。
举头凝望着参天的古柏，我不能不再次坚实地肯定，天地之间的确有一超越性的真理，它普遍地存在于每个人的心中，亘古而不易。烽火兵燹...衮衮诸公们，而今安在哉？唯有可大可久的伟岸风骨与济世学问，岿然以独存、历久而弥新，永远烛照着万古的长空！
（望着参天的古柏，肯定天地间确有一超越性的真理，亘古不易）
能与孔孟为一家
孟府...
佚名
|孔子|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1329102588.html
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传奇故事，实令人刻骨铭心！示现人间的幻身，如今已杳然无踪；风波浪涛间，依然回荡着无尽的经呗梵唱！焚香阅读金经时，你是否曾倾听安世高大师亘古的清音？
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞...杳然无踪；风波浪涛间，却依然回荡着无尽的经呗梵唱。焚香阅读金经时，你是否曾倾听安世高大师亘古的清音？……
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佚名
|因果|高僧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/13403317757.html
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了，思想却迷惑了，更不敢轻易解那道亘古恒新的题目——人为什么活着，事业有成？家庭美满？拥有朋友？奉献社会？享受快乐？……？……日复一日，夜又一夜，时而清晰，时而模糊。生活的流水线却永远按它固有节奏不停...宗教信仰之学说，是小王子的善良与天真，是乐樽的聪慧与执着。我从此可以回答那道亘古恒新之题：人为什么活着，事业？家庭？友谊？名誉？……？这一切，仅仅是人生的载体。保住人之初的天真与善良，在生活中练就聪慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531647009.html
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差异之处。同时，由于大乘佛教的佛法是宇宙间亘古恒存的，只要证悟了它，便是成佛、便能演说佛法。那么，大乘佛教就不可能只是释迦牟尼佛说的，可能是许多位佛说的。虽不一定是教主说的，但只要依之修行，也可以解脱成佛。不是教主说的，又有什么关系呢？由于，大乘佛教把佛法、定义在宇宙间亘古恒存的真实佛法上，有别于原始佛教的言说佛法。所以它的格局很大，如大海能容纳百川，含藏无限，又与时俱进，不断的创发。这所以大乘...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144056060.html
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菩萨等等许多佛菩萨。而原始佛教是以释迦太子成佛之后，所说的法为佛法，所以只有一佛，也就是教主释迦牟尼佛。这是两者最大差异之处。 同时，由于大乘佛教的佛法是宇宙间亘古恒存的，只要证悟了它，便是成佛、便能演说佛法。那么，大乘佛教就不可能只是释迦牟尼佛说的，可能是许多位佛说的。虽不一定是教主说的，但只要依之修行，也可以解脱成佛。不是教主说的，又有什么关系呢？ 由于，大乘佛教把佛法、定义在宇宙间亘古恒存...
慧 广 法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514357980.html
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，也就是教主释迦牟尼佛。这是两者最大差异之处。 同时，由於大乘佛教的佛法是宇宙间亘古恒存的，只要证悟了它，便 是成佛、便能演说佛法。那麼，大乘佛教就不可能只是释迦牟尼佛说的， 可能是许多位佛说的。虽不一定是教主说的，但只要依之修行，也可以解 脱成佛。不是教主说的，又有什麼关系呢？ 由於，大乘佛教把佛法、定义在宇宙间亘古恒存的真实佛法上，有别 於原始佛教的言说佛法。所以它的...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130078294.html
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这些？”于是争取机会，让自己全部放下，坐在念佛堂念佛调心时，你如何将心系在佛号上？这是无限小，小到一念心，此心刹那生灭，如何安顿？此一念心亘古照今，如何安顿？我想这问题应该不断地提出来反问自己。
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悟因法师记
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1516101284.html